Anup Sadi

অনুপ সাদি বাংলাদেশের একজন লেখক ও গবেষক। তাঁর লেখা ও সম্পাদিত গ্রন্থের সংখ্যা উনিশটি। ২০০৪ সালে কবিতা গ্রন্থ প্রকাশের মাধ্যমে তিনি পাঠকের সামনে আবির্ভূত হন। 'সমাজতন্ত্র' ও 'মার্কসবাদ' তাঁর দুটি পাঠকপ্রিয় প্রবন্ধ গ্রন্থ। সাহিত্য ও রাজনীতি বিষয়ে চিন্তাশীল গবেষণামূলক লেখা তাঁর আগ্রহের বিষয়।

হেগেলীয় সুশীল সমাজ ও এর বৌদ্ধিক উত্তরধিকার: মার্কস থেকে গ্রামসি পর্যন্ত বিবর্তন

by
সুশীল সমাজ

জর্জ উইলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেলের ‘সুশীল সমাজ’ বা ‘নাগরিক সমাজ’ (Civil Society) সংক্রান্ত ধারণাটি আধুনিক রাজনৈতিক দর্শনের ইতিহাসে এক মাইলফলক হিসেবে স্বীকৃত। হেগেল নাগরিক সমাজকে রাষ্ট্র ও পরিবারের মধ্যবর্তী একটি স্বতন্ত্র পরিসর হিসেবে চিহ্নিত করেছেন, যা পরবর্তীকালে কার্ল মার্কস, ফ্রিডরিখ এঙ্গেলস এবং আন্তোনিও গ্রামসির মতো তাত্ত্বিকদের গভীরভাবে প্রভাবিত করেছে। মার্কসীয় দর্শনে নাগরিক সমাজকে অর্থনৈতিক বুনিয়াদ বা … Read more

টু ড্যাফোডিলস বা ড্যাফোডিলের প্রতি কবিতার আলোচনা ও বিশ্লেষণ

by
To Daffodils

“টু ড্যাফোডিলস” বা “ড্যাফোডিলের প্রতি” (ইংরেজি: To Daffodils) হচ্ছে কবি রবার্ট হেরিক (Robert Herrick; ২৪ আগস্ট ১৫৯১ – ১৫ অক্টোবর ১৬৭৪) রচিত একটি ছোট গীতিকবিতা। এই কবিতায় কবি রবার্ট হেরিক সুন্দর এই ফুলের প্রশংসা করছেন, তবে তারা কীভাবে বিলীন হবে তাও বলছেন। হেরিকের এই কবিতায় ড্যাফোডিল ফুলের জীবনকে মানুষের সংক্ষিপ্ত জীবনের সমান্তরালে তুলনা করা হয়েছে। … Read more

হেগেলীয় সুশীল সমাজ (Civil Society): চাহিদার ব্যবস্থা ও রাষ্ট্রীয় সংহতির মধ্যবর্তী স্তর

by
Civil Society

জর্জ উইলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেলের দর্শনে ‘নাগরিক সমাজ’ বা ‘সুশীল সমাজ’ (Civil Society) ধারণাটি পরিবার এবং রাষ্ট্রের মধ্যবর্তী একটি অপরিহার্য দ্বান্দ্বিক পর্যায়। হেগেলের মতে, নাগরিক সমাজ মূলত ‘চাহিদার একটি ব্যবস্থা’ (System of Needs), যেখানে ব্যক্তিরা তাদের বৈষয়িক স্বার্থ চরিতার্থ করার জন্য একে অপরের ওপর নির্ভরশীল হয়ে সংঘবদ্ধ হয়। তবে এই পরিসরটি মূলত ব্যক্তিকেন্দ্রিক ও খণ্ডিত স্বার্থ … Read more

হেগেলীয় রাষ্ট্রদর্শনে ব্যক্তির অবস্থান: পরম সত্তার বিবর্তনে ব্যষ্টি ও সমষ্টির দ্বান্দ্বিক সম্পর্ক

by
হেগেলের চিন্তায় ব্যক্তির স্থান

জর্জ উইলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেলের রাষ্ট্রদর্শনে ব্যক্তির স্থান (Place of Individual) নির্ণয় করতে হলে তাঁর ‘পরম ভাববাদী’ (Absolute Idealism) রাষ্ট্রতত্ত্বের গভীরে প্রবেশ করা প্রয়োজন। হেগেলের মতে, রাষ্ট্র কেবল কতগুলো ব্যক্তির সমষ্টি নয়, বরং এটি একটি স্বয়ংসম্পূর্ণ নৈতিক ও আধ্যাত্মিক সত্তা। এই তাত্ত্বিক কাঠামোতে ব্যক্তি তার বিচ্ছিন্ন অস্তিত্বের ঊর্ধ্বে উঠে রাষ্ট্রের অংশ হওয়ার মাধ্যমেই প্রকৃত সার্থকতা খুঁজে … Read more

হেগেলীয় রাজনৈতিক কাঠামো: সংবিধান, সার্বভৌমত্ব এবং রাষ্ট্রের জৈব ঐক্য

by
সংবিধান

জর্জ উইলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেলের রাষ্ট্রদর্শনে সংবিধান, সার্বভৌমত্ব এবং সরকারের ধারণা (ইংরেজি: Hegel on constitution, sovereignty and government) কোনো বিচ্ছিন্ন প্রশাসনিক কাঠামো নয়, বরং এগুলো বিশ্ব-আত্মার (World-Spirit) যৌক্তিক বিবর্তনের অনিবার্য পর্যায়। অষ্টাদশ শতাব্দীর প্রাকৃত আইন (Natural Law) এবং অবাধ বাণিজ্যনীতির (Laissez-faire) প্রেক্ষাপটে হেগেল এক নতুন ধারার ভাববাদী দর্শনের অবতারণা করেন। তাঁর মতে, রাষ্ট্র হলো একটি ‘আঙ্গিক … Read more

হেগেলীয় স্বাধীনতা তত্ত্ব: ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদের সীমাবদ্ধতা এবং সামাজিক সংহতির নৈতিক রূপায়ণ

by
স্বাধীনতা

জর্জ উইলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেলের স্বাধীনতা সংক্রান্ত ধারণা (Hegel’s concept of freedom) প্রচলিত লিবারেল বা ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদী দর্শনের সম্পূর্ণ বিপরীত মেরুতে অবস্থান করে। ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যবাদ যেখানে স্বাধীনতাকে ব্যক্তির খেয়ালখুশি বা বাহ্যিক হস্তক্ষেপহীনতা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে, হেগেল সেখানে একে একটি গভীর নৈতিক ও সামষ্টিক প্রক্রিয়া হিসেবে দেখেন। তাঁর দর্শনে প্রকৃত স্বাধীনতা কোনো বিচ্ছিন্ন আধিপত্য নয়, বরং এটি রাষ্ট্রের বৃহত্তর … Read more

হেগেলীয় রাষ্ট্রচিন্তার মূল্যায়ন: জীবনতত্ত্বের আঙ্গিক একত্ব ও উচ্চতর সত্তার সংশ্লেষণ

by
রাষ্ট্রচিন্তার মূল্যায়ন

জর্জ উইলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেলের রাষ্ট্রচিন্তার মূল্যায়ন (ইংরেজি: Evaluation of the thoughts of state) কেবল রাজনৈতিক তত্ত্বের ফ্রেমে সীমাবদ্ধ নয়, বরং এটি মহাদেশীয় দর্শন, জার্মান ভাববাদ এবং ইতিহাসবাদের এক অবিচ্ছেদ্য সংশ্লেষণ। হেগেল মানবজীবনকে একটি বিচ্ছিন্ন সত্তা হিসেবে না দেখে একে এক ‘আঙ্গিক একত্ব’ (Organic Totality) এবং নিরন্তর আধ্যাত্মিক ক্রিয়াপরতা হিসেবে বিবেচনা করেছেন। তাঁর মতে, প্রাকৃতিক পরিবেশের … Read more

হেগেলের আইনতত্ত্ব: পরম সত্তার বস্তুনিষ্ঠ প্রকাশ এবং সমাজ-রাষ্ট্রীয় কাঠামোর তাত্ত্বিক ভিত্তি

by
হেগেলের আইনতত্ত্ব

জর্জ উইলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেলের রাজনৈতিক ও রাষ্ট্রচিন্তার পূর্ণাঙ্গ অনুধাবনের জন্য তাঁর ‘আইনতত্ত্ব’ বা আইনের দর্শন (Hegel’s theory of Law বা Philosophy of Right) পাঠ করা অপরিহার্য। হেগেলীয় দর্শনে আইন কেবল কতগুলো বিধিনিষেধের সমষ্টি নয়, বরং এটি সমাজ ও রাষ্ট্রের মূলে বিদ্যমান এক গভীর যৌক্তিক বিন্যাস। তাঁর মতে, আইনের মাধ্যমেই ব্যক্তির স্বাধীন ইচ্ছা একটি বস্তুনিষ্ঠ এবং … Read more

হেগেলীয় রাষ্ট্রতত্ত্বের স্বরূপ: সার্বভৌম নৈতিক সত্তা, বিশ্ব-আত্মার মূর্তায়ন ও পরম লক্ষ্য

by
হেগেলীয় রাষ্ট্র

জর্জ উইলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেলের রাষ্ট্রদর্শনে ‘রাষ্ট্র’ কোনো কৃত্রিম চুক্তি বা নিছক প্রশাসনিক যন্ত্র নয়, বরং এটি একটি সর্বব্যাপী, অভ্রান্ত এবং জৈব (Organic) সত্তা, যা বিশ্ব-ইতিহাসে ‘পরমাত্মার’ (Absolute Spirit) বস্তুনিষ্ঠ বহিঃপ্রকাশ। হেগেলের মতে, রাষ্ট্র হলো ‘পৃথিবীতে ঈশ্বরের পদচারণা’ (The march of God in the world), যা আত্মসচেতন নৈতিক বস্তু হিসেবে নিজের ইচ্ছা, স্বার্থ ও অধিকার দ্বারা … Read more

হেগেলীয় রাষ্ট্রদর্শন: পরম ইচ্ছার বস্তুনিষ্ঠ প্রকাশ এবং আইন ও নৈতিকতার সংশ্লেষণ

by
রাষ্ট্রতত্ত্ব

জর্জ উইলহেল্ম ফ্রিডরিখ হেগেলের রাষ্ট্রতত্ত্ব বা বা হেগেলীয় রাষ্ট্রের স্বরূপ বা রাষ্ট্র সম্পর্কে হেগেলের ভাববাদী মত (Idealistic Theory of State) কেবল একটি রাজনৈতিক কাঠামো নয়, বরং এটি তাঁর দ্বান্দ্বিক পদ্ধতি বা দ্বন্দ্ববাদ, যুক্তিবাদ ও ইতিহাসবাদ দর্শনের এক সুসংহত আধ্যাত্মিক বহিঃপ্রকাশ। হেগেলের মতে, রাষ্ট্র হলো ‘পৃথিবীতে ঈশ্বরের পদচারণা’ বা একটি ‘ঐশ্বরিক ধারণা’ (Divine Idea), যেখানে পরম … Read more

error: Content is protected !!