মার্কসবাদ সম্পর্কে বলা যায়, এটি হলো কার্ল মার্কস এবং ফ্রিডরিখ এঙ্গেলসের চিন্তাধারা থেকে উদ্ভূত একটি আর্থ-সামাজিক ও রাজনৈতিক দর্শন। এর মূল ভিত্তি হলো দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদ, যা বিশ্বাস করে যে সমাজের পরিবর্তন ও বিকাশের মূলে রয়েছে অর্থনৈতিক শক্তি এবং উৎপাদন ব্যবস্থা। মার্কসবাদ অনুযায়ী, সমাজ মূলত দুটি শ্রেণিতে বিভক্ত যথা বুর্জোয়া, যারা উৎপাদন যন্ত্রের মালিক এবং সর্বহারা বা শ্রমিক শ্রেণি। এই দুই শ্রেণির মধ্যে বিরাজমান স্বার্থের সংঘাত বা শ্রেণি সংগ্রামই ইতিহাসের চালিকাশক্তি। এই তত্ত্বের চূড়ান্ত লক্ষ্য হলো একটি শ্রেণিহীন ও শোষণমুক্ত সমাজ প্রতিষ্ঠা করা, যেখানে ব্যক্তিগত মালিকানার পরিবর্তে সামষ্টিক মালিকানা প্রতিষ্ঠিত হবে। মার্কসবাদ কেবল সমাজ বিশ্লেষণের একটি পদ্ধতি নয়, বরং এটি সমাজ পরিবর্তনের একটি বৈপ্লবিক পথনির্দেশনা হিসেবে আজও বিশ্ব রাজনীতিতে গুরুত্ব বহন করে।
‘…জাতীয় সংগঠনের যে সংক্ষিপ্ত রূপরেখাটাকে আরো বিকশিত করে তোলার সময় কমিউনের ছিল না, তার মধ্যেই সুস্পষ্ট করে বলা আছে যে কমিউনকেই হতে হবে… সবচেয়ে ক্ষুদ্রতম গ্রামটিরও রাজনৈতিক রূপ…’ কমিউন থেকেই নির্বাচিত হওয়ার কথা ছিল প্যারিসে ‘জাতীয় প্রতিনিধিমন্ডলীর’। ‘…কেন্দ্রীয় সরকারের হাতে অল্পসংখ্যক কিন্তু অতি গুরুত্বপূর্ণ কাজ তখনো রয়ে গেল, সেগুলো খারিজ করার কথা ছিল না—ইচ্ছাকৃত জালিয়াতিতে … Read more
একটা সুপরিচিত প্রবাদ আছে যে, জ্যামিতির স্বতঃসিদ্ধ সত্যগুলি যদি মানুষের স্বার্থকে আঘাত করতো, তাহলে সেগুলিকে খণ্ডন করার জন্যও নিশ্চিতই প্রচেষ্টা নেয়া হতো। প্রাকৃতিক-ঐতিহাসিক যেসব তত্ত্ব ধর্মশাস্ত্রের পুরানো কুসংস্কারগুলোর সাথে সংঘাত সৃষ্টি করে তা অত্যন্ত ক্ষিপ্ত সংগ্রামের উদ্রেক করেছিল, এবং এখনও তা করছে। সুতরাং এতে আশ্চর্যের কিছুই নেই যে, যে-মার্কসীয় তত্ত্বমত আধুনিক সমাজের সবচেয়ে অগ্রবর্তী শ্রেণিকে … Read more
সভ্য দুনিয়ার সর্বত্র বুর্জোয়াবিজ্ঞানের (সরকারি এবং উদারনীতিক উভয় প্রকার) পক্ষ থেকে মার্কসের মতবাদের প্রতি চূড়ান্ত শত্রুতা ও আক্রোশ দেখা যায়। মার্কসবাদকে তা দেখে একধরনের ‘বিষাক্ত গোষ্ঠী’ হিসেবে। অবশ্যই অন্য মনোভাব আশা করা বৃথা, কেননা, শ্রেণিসংগ্রামের ওপর গড়ে ওঠা সমাজে ‘নিরপেক্ষ’ সমাজবিজ্ঞানের অস্তিত্ব অসম্ভব। সব রকমের সরকারি ও উদারনৈতিক বিজ্ঞানেই কোনো না কোনোভাবে মজুরি দাসত্বের সমর্থন … Read more
কার্ল মার্কস-এর সাথে দীর্ঘ আলোচনা প্রয়োজন। একেবারে প্রথম থেকে তিনি কি বলতে চাচ্ছেন, কেমন করে আর কেন বলতে চাচ্ছেন তার হদিস শুদ্ধু। বদলানোর তাগিদ আমাদের তাড়াহুড়োতে ফেলে দিয়েছে। তার সাথে জুড়েছে আলসেমি। ফলে মার্কসের জ্ঞান রাজ্যে না ঢুকে আমরা তার কড়ি-বরগা গুণে সময় কাটিয়েছি বেশি। তিনি দিতে চেয়েছিলেন বিশ্লেষণের পদ্ধতি, আর আমরা তার বিশ্লেষণটাই নিয়ে … Read more
কর্তৃত্ববাদ (ইংরেজি: Authoritarianism) হচ্ছে একটি রাজনৈতিক ব্যবস্থা যার বৈশিষ্ট্য হলো রাজনৈতিক বহুত্ববাদ প্রত্যাখ্যান, রাজনৈতিক স্থিতাবস্থা বজায় রাখার জন্য শক্তিশালী কেন্দ্রীয় ক্ষমতার ব্যবহার, এবং গণতন্ত্র, ক্ষমতা পৃথকীকরণ, নাগরিক স্বাধীনতা এবং আইনের শাসনের হ্রাসকরণ। কর্তৃত্ববাদী শাসনব্যবস্থা হয় স্বৈরাচারী নতুবা অভিজাততান্ত্রিক হতে পারে এবং একদলীয় শাসন, সামরিক বাহিনী, অথবা একক ব্যক্তির ক্ষমতা কেন্দ্রীকরণের উপর ভিত্তি করে তৈরি হতে … Read more
কিছু কিছু সমাজতন্ত্রী, যাকে তাঁরা বলেন কর্তৃত্বের নীতি, তার বিরুদ্ধে সম্প্রতি রীতিমত জেহাদ শুরু করে দিয়েছেন। কোনো একটা কাজ কর্তৃত্বমূলক, এটুকু বললেই তাঁরা সে কাজের নিন্দা করবেন। চটপট রায়-দানের এই পদ্ধতির এতদূর অপপ্রয়োগ হয় যে, ব্যাপারটা সম্পর্কে একটু খুঁটিয়ে অনুসন্ধান করা দরকার হয়ে পড়েছে। যে অর্থে কর্তৃত্ব কথাটি এখানে ব্যবহার করা হচ্ছে, তাতে তার মানে … Read more
(বিমূর্ত সংকলন)১৯৫৯ ১. বিশ্লেষণ বোঝা হচ্ছে দ্বন্দ্ববাদ বোঝা বিশ্লেষণ বোঝা হচ্ছে দ্বন্দ্ববাদ বোঝা। লেনিন বলেন, দ্বন্দ্ববাদকে বিপরীতের একত্বের মতবাদ হিসেবে সার সংকলিত করা য়ায়। এটা যখন সত্য, দ্বন্দ্ববাদের সারকে তড়িত আঁকড়ে ধরা যেতে পারে। কিন্তু এই মতবাদকে ব্যাখ্যা ও বিকশিত করা প্রয়োজন। বিপরীতের একত্ব হচ্ছে শর্তসাপেক্ষ, অস্থায়ী, উতক্রমনমূলক,আপেক্ষিক ও পারস্পরিক বিপরীতধর্মী। অপরদিকে, বিপরীতের সংগ্রাম হচ্ছে … Read more
রাশিয়া সোশ্যাল — ডেমোক্রেটিক শ্রমিক পার্টি (বলশেভিক) কেন্দ্রিয় কমিটির নিকট চিঠি প্রভাবশালী ‘সমাজতান্ত্রিক’ পার্টিগুলি মার্কসবাদের যেসব বিদ্বেষপূর্ণ ও প্রায় বহু-প্রচারিত বিকৃতি ঘটিয়েছে তার মধ্যে এই সুবিধাবাদী মিথ্যাটি অন্তর্গত, যথা: অভ্যুত্থানের প্রস্তুতিকে, সাধারণভাবে অভ্যুত্থানকেই একটা শিল্পকলা হিসেবে দেখা নাকি ‘ব্লাঙ্কিবাদ’। সুবিধাবাদের নেতা বার্নস্টাইন মার্কসবাদকে ব্লাঙ্কিবাদে অভিযুক্ত করে আগেই এক শোচনীয় খ্যাতি অর্জন করেছিলেন, বর্তমানের সুবিধাবাদীরা ব্লাঙ্কিবাদের … Read more
মার্কসবাদের উদ্ভব উনিশ শতকে হলেও বিশ শতকে এই মতবাদের প্রায়োগিক দিক জাজ্বল্যমানরূপে দেখা দেয়। ১৯১৭ সালের রুশ বিপ্লবের পর একে একে ষোলটি রাষ্ট্র, পৃথিবীর জনসংখ্যার প্রায় এক তৃতীয়াংশ মার্কসবাদী বিশ্বের বাস্তব উদাহরণ হয়ে ওঠে। সোভিয়েত ইউনিয়ন, পোল্যান্ড, পূর্ব জার্মানি, হাঙ্গেরি, বুলগেরিয়া, চেকশ্লোভাকিয়া, রুমানিয়া, যুগোশ্লাভিয়া, আলবেনিয়া, চীন, উত্তর কোরিয়া, মঙ্গোলিয়া, ভিয়েতনাম, লাওস, কম্বোডিয়া, কিউবা সমাজতন্ত্র অভিমুখী … Read more
বাংলাদেশে মার্কসবাদ প্রভাব বিস্তার করতে আরম্ভ করে বিশ শতকের দ্বিতীয় দশক থেকে। বিশ শতকের শুরু থেকেই বিপ্লবী অনুশীলন ও যুগান্তর দলের সদস্যবৃন্দের ভেতরে মার্কসবাদী চিন্তা খুব ক্ষুদ্র আকারে কাজ করতে থাকে। ১৯২০ সালের ১৭ অক্টোবর কমিউনিস্ট ইন্টারন্যাশনালের দ্বিতীয় কংগ্রেসের পর তাসখন্দে ভারতের কমিউনিস্ট পার্টি প্রতিষ্ঠিত হলে বাঙলায় তার ঢেউ লাগে। ১৯২৫ সালের ভেতরেই দৈনিক সংবাদপত্রগুলির … Read more