বাংলা সাহিত্যের ‘নির্জনতম কবি’ জীবনানন্দ দাশের কাব্যে প্রেম কোনো সাধারণ মোহ বা সাময়িক আবেগের নাম নয়। তাঁর কবিতায় প্রেম এসেছে কখনো প্রকৃতির অবিনশ্বর রূপ ধরে, কখনো বা ইতিহাস ও মহাকালের সুদূর চেতনাকে সঙ্গী করে। কবির প্রথম দিককার সৃষ্টি থেকে শুরু করে শেষ জীবনের কাব্যগ্রন্থগুলোতে প্রেমের এই বিবর্তন ও মনস্তাত্ত্বিক গভীরতা অত্যন্ত স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে। ১. … Read more
জীবনানন্দ দাশ (ইংরেজি: Jibanananda Das; ১৭ ফেব্রুয়ারি, ১৮৯৯ – ২২ অক্টোবর, ১৯৫৪) বিংশ শতাব্দীর আধুনিক বাংলা সাহিত্যের অন্যতম প্রধান ও প্রভাবশালী কবি, প্রাবন্ধিক এবং ঔপন্যাসিক। রূপসী বাংলার অকৃত্রিম রূপকে শব্দের তুলিতে ফুটিয়ে তোলার অনন্য দক্ষতার কারণে তাকে ‘রূপসী বাংলার কবি’ বা ‘চিত্ররূপময় বাংলার শ্রেষ্ঠ কবি’ হিসেবে আখ্যায়িত করা হয়। আধুনিক বাংলা কবিতার বিবর্তন ও বিকাশে … Read more
অনুপ সাদির কবিতাগ্রন্থ ‘উন্মাদনামা’ লেখাটি মনোযোগ দিয়ে পড়তে পারলে– ‘পড়তে পারলে’ বলছি কারণ, কোনো কিছু পড়তে গেলে রচনার সাধারণ যেসব বৈশিষ্ট্য: এর বাচনভঙ্গি এর ভাষা, বক্তব্যের স্বচ্ছতা;– সহজবোধ্য অথচ সুদূর ইঙ্গিতবহ তাৎপর্য– যা পাঠক আশা করে, এতে অনুপস্থিত মনে হবে। তারপরও যারা পড়তে পারবেন শেষ পর্যন্ত, দেখবেন যে, লেখাটি তীব্র বিদ্রুপ ও শ্লেষধর্মী– বিশেষ করে … Read more
সাহিত্যকে বলা হয় ব্যক্তি সমাজ রাষ্ট্রের আয়না; অর্থাৎ সমাজ-রাষ্ট্রে বিদ্যমান দৃশ্যমান বা অদৃশ্য ব্যক্তি বস্তু চিন্তা আচার আচরণ সংস্কৃতি দৃষ্টিভঙ্গি মানসিকতা পরিকল্পনা ও দিক নির্দেশনা ইত্যাদি সবকিছুই সাহিত্যে উঠে আসে। এমনকি মহাবিশ্বের ঐতিহাসিক বস্তুবাদ-ভাববাদ থেকে ভবিষ্যত বস্তুবাদ-ভাববাদ এর সবই সাহিত্যের অন্তর্ভুক্ত। প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষার প্রথমদিকে শিক্ষাগ্রহণ, জ্ঞানার্জনের সুযোগ পেতো সমাজ-রাষ্ট্রের উচ্চ শ্রেণির মুষ্টিমেয় মানুষ ও অল্প … Read more
লেখক অনুপ সাদি তাঁর উন্মাদনামা কাব্যগ্রন্থে সমসাময়িক সমাজ ও রাজনীতির নানা অসঙ্গতি, প্রথাগত চিন্তার সীমাবদ্ধতা এবং মানবিক বোধের সংকটকে নিজস্ব দৃষ্টিভঙ্গিতে তুলে ধরেছেন। এছাড়াও বইটির প্রসঙ্গে বলা যায়, এটা মূলত শূন্য দশকের রাজনীতির কাব্যিক রূপ। সেই সময়ের বঙ্গ অঞ্চলের সামগ্রিক রূপ বইটিতে ফুটে উঠেছে। উন্মাদনামা বইটি ১৯ ডিসেম্বর ২০০৬ তারিখে প্রকাশিত তার দ্বিতীয় কবিতার বই। … Read more
অনুপ সাদির উন্মাদনামা আঙ্গিক ও বিষয়বস্তুর দিক থেকে স্মরণীয়। এর ভাষা এবং ভাব স্বাতন্ত্র তাৎপর্যমণ্ডিত; বিষয় ও বৈচিত্র্যে উল্লেখযোগ্য। বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায় লিখেছেন, কমলাকান্তের দপ্তর। কমলাকান্ত সমাজের অসঙ্গতিগুলোকে দেখতে পান আফিমের আশির্বাদে। কমলাকান্ত আদালতে মঙ্গলাকে বলেছিলেন গরু চোরকে দিয়ে দিতে কারণ দুধ যে খায় গরু মূলত তারই। মঙ্গলা গরু পালন করে, দুধ দোয় কিন্তু দুধ খায় অন্যে। … Read more
সাহিত্য প্রসঙ্গে একটি আলোচনা করতে গিয়ে ভ্লাদিমির ইলিচ লেনিন বলেন; “দূর হোক অ-পার্টি সাহিত্যিক! দূর হোক অতি-মানব সাহিত্যিক! সাহিত্যের ব্যাপারটাকে হতে হবে সমগ্র প্রলেতারিয়েতের কর্মযোগের একটা অংশ।”[১] লেখক অনুপ সাদির কবিতা বা গান বা যে কোনো রাজনৈতিক প্রবন্ধই এই জায়গা থেকেই আমি মূল্যায়ন করব। তিনি মার্কসবাদী দর্শন ধারণ করেন বলে দাবী করেন, আমিও করি। এই … Read more
ছোটো শহরের এক কোণে বাড়ি, ঝকঝকে শহরের ঘরে বিজলি আলোশহরতলীর এক প্রান্তে মাঠে শিশুরা ফুটবল খেলছে,মাঠের পূব পাশে উদোম গায়ে এক লোক,তখন ওরকম দু’একজন গভীর মনোযোগী লোক পাওয়া যেত,বাচাল নেতাদের মতোকখনো বর্ণনা করে, কখনো বক্তৃতার ঢংয়ে বলে যাচ্ছে ধারাবাহিক গল্প গাথাগুলো,সময়টা ছিলো ২০০৫ সালের শীতকাল, সে বলেছিল— ‘আমার দাদিরা ছড়া কাটে দেশিআর বিদেশি কাকে খায় … Read more
নেতারা আকৃষ্ট করেছে আলোর মতো,তার কাছে ছুটে গেছে অনেকেই,যেমন যায় ছোট পোকা আগুনের কাছে মৃত্যুর সাথে সখ্যতার জন্য,আপেক্ষিক জীবনের হিসেবে কতোটুকু ভুল হলেমৃত নক্ষত্রের আলো দেখা যায়,যে নেতা এখনো আছে আমাদের অনুভবে,যে বাড়েনি ভোরের আলোর মতো,যে মিশেছে জনতার সাথে,যে চিহ্ন রেখে চলে গেছে নিজের গন্তব্যে,সেই তাকে আমি দেখতে চাইহাজারো মানুষের ভিড়ে;তিনি একক মোহনায়এক মোড়ে এক … Read more
রাষ্ট্রের কর্তা নই, আমরা আছি গৃহকর্তা,খবরদারি মাতব্বরি সব ঘরের মধ্যেই,ফেমেলি, পোলাপান, ঝগড়া,গালাগাল যে শিল্প তা আমাদের গ্রামে এলে দেখবেন;এখন নজর টাকার উপর,স্বপ্নে হলেও দেখি সদর দরজায় দারোয়ান,ব্যক্তিগত গাড়ির মধ্যে খেলনা পুতুল,ঘোরানো সিঁড়ি, আকাশে আলোকিত গ্রহ, আমাদের নগর,পরিশ্রম, দৈনন্দিন ঘাম, নাইট ডিউটি, ওভারটাইম,মনে নয়, দেহেই বেশি ক্লান্তি,বাদল দিনে হিন্দি গানে,পত্রিকা, টিভিতে খবর আসে প্রতিদিন আমার অফিসে,ছোটোবেলার … Read more
আমরা শ্রমিককে মজুরি দিয়ে বোঝাতে চাইঘুম এলেও কবিতা লেখা যায়,এবং কবিতা জীবনের অধিক গুরুত্ব বহন করে,হারানো দিন ফুটিয়ে তোলেনিপীড়িতের অসংগতি, ক্ষমতাহীনের উপর অবিচারনাটকে প্রদর্শিত রাষ্ট্রীয় নিষ্ঠুরতা,তের হাত লাঠি দিয়ে অভাবীকে নাচানো,গানের মাধ্যমে মানুষের মাঝখানে ফিরে যাওয়া শ্রমিক,জীবনকে পাল্টাতে গিয়ে যারা নিজেদের বদলে যাওয়া,কিছু রক্ত এখনো বিদ্রোহীইত্যাকার সবকিছু কবিতায় চলে; প্রগতির বারুদ কার জ্বালানোর কথা, আর … Read more
আমাদের বাড়ির এক লেজহীন বানর জিগাইল ‘আমি জানতে চাই’অথচ সক্রেতিসের কথার সাথে মোরগের কথাকোনোদিনই মিলবে না,কারণ ভাষাই পরম প্রেম ভাষাই প্রতীকতোমাকে ভেবেছে যারা সবাই লিখেছে ভাষাভাষাই সবার বেড়ে রাজদুলালিভাষাই সর্বশ্রেষ্ঠ সর্ব শক্তিশালিভাষাই তোমাকে ডাকে অভিজ্ঞতার ঘরেভাষাই তোমাকে নেয় রাতদুপুরেভাষাই শোনায় রাজ পথের গল্পসিটি বাজানো হকারের বিকল্পতাঁর যৌনানুভুতি, অন্যান্য ব্যর্থ অনুভুতি। খুঁড়িয়ে হাঁটা ভিক্ষুক, হাবা শিরোমনি … Read more
বাঙলার বিচিত্র মানুষের কষ্টকর দিনগুলো আর অট্টহাসিররাতগুলো উচ্ছল আনন্দে কাটছিল;কিশোর বয়সে প্রথম নাটকে অভিনয়;বাঙলা ভাগ, মাকে দ্বিখন্ডিত করা,যৌবনে অভিনয় বাঙলা ভাগ,সম্পত্তিকে খন্ডিত করা,হরিলুট আর এলো ভোট;—যুক্তফ্রন্টঅর্থহীন নিঃস্ব মানুষ একটি গাছ পেলযা দাসযুগের ধর্মীয় বাতাসেলাফাতে লাফাতে সামন্তযুগ অতিক্রম করেফ্যাসিযুগের সংগে বাতাস খেলো সমুদ্র তীরে। মহাশক্তিধরটি জানালোএক সময় পৃথিবীর সবাই অমার পদতলেতখন মহাসুখ পাবে মধ্যপ্রাচ্যের রাজারাতাদের হাজার … Read more
বাঙলাদেশের গ্রামে এলোআঠারো বছরের কিশোর, জগতের দুঃসহ১ বোঝা কাঁধে নেবে।আর সুবিধাবাদীরা হ্যাচারি খুলছে অনেক,প্রতিবাদ ও বামপন্থার হ্যাচারি, প্রতিবাদে আয় প্রচুর,বৈঠকখানায় চর্চা করে ধান্দামুলক বস্তুবাদ,কতো টাকা আয় হলো গোপনে ডলার ব্যবসা করে,কতো টাকা আয় হলো শেয়ারে সফল লগ্নি করে।জীবনতো একটাই বাকিসব কিছু হচ্ছে ফাঁকাশ্রেণিভিত্তিক সমাজে গরিবী সরিয়ে কামাই করো টাকা। তাই আমরা ৫১তম ছোট যমুনা২ পেরিয়েজাতীয় … Read more
কে দেয় কাকে আছাড়কার ঘরে কটা উত্তরাধুনিক ষাঁড়?মানুষ মরে গেলে এককালে ভুত হতোপৌরাণিক প্রেতাত্মারা এখন টিভিতে অশ্লীল,সেলিব্রেটিরা অতীতের শান্তিতে বুঁদ!জুতাপেটা খেয়ে তারা মর্দে মুমিন ছিলবেহায়া খাঁর আমলে। ফাঁকিস্তান মুর্দাবাদ বলে বহু নেতা মাল পোয়া মিষ্টি খেলহিন্দুস্তা হামারা, ধর্মভীরু পাব্লিক,তাই কমরেড, এই আর একটু ঠেলা দিন,ধর্মনিরপেক্ষ দেশ বানাইতে আরেকটু ঠেলুন। ডাইনে বাঁয়ে জোড়া লাগিয়ে হরি শিং১ … Read more