শিক্ষা (ইংরেজি: Education) হচ্ছে এমন শৃঙ্খলা যা বিদ্যালয় বা বিদ্যালয়ের মতো পরিবেশে শিক্ষাদান এবং শেখার পদ্ধতির সাথে সম্পর্কিত। অর্থাৎ শিক্ষা হচ্ছে শেখার সুবিধার্থে জ্ঞান, দক্ষতা, মূল্যবোধ, বিশ্বাস এবং অভ্যাস অর্জনের প্রক্রিয়া।[১] এটি সামাজিকীকরণের বিভিন্ন অনানুষ্ঠানিক এবং অনানুষ্ঠানিক উপায় যেমন গ্রামীণ উন্নয়ন প্রকল্প এবং পিতামাতা-সন্তানের সম্পর্কের মাধ্যমে প্রাপ্ত শিক্ষা থেকে আলাদা। শিক্ষাগত পদ্ধতিগুলির মধ্যে গল্প বলা, আলোচনা, শেখানো, প্রশিক্ষণ এবং নির্দেশিত গবেষণা অন্তর্ভুক্ত। শিক্ষা প্রায়শই প্রশিক্ষকদের সহায়তায় পরিচালিত হয়, তবে শিক্ষার্থীরাও নিজেরাই শিক্ষিত হতে পারে। ব্যক্তির স্বকীয়তার সর্বতােমুখী বিকাশ হচ্ছে শিক্ষা।
শিক্ষাকে সমাজের মূল্যবোধ এবং সঞ্চিত জ্ঞানের সঞ্চার হিসেবে ভাবা যেতে পারে। এই অর্থে, এটি সমাজবিজ্ঞানীরা যাকে সামাজিকীকরণ বা সংস্কৃতি বলে অভিহিত করেন তার সমতুল্য। শিশুরা নিউ গিনির আদিবাসী, রেনেসাঁ যুগের ফ্লোরেন্টাইন, অথবা ম্যানহাটনের মধ্যবিত্ত শ্রেণীর মধ্যে জন্মগ্রহণ করুক না কেন,— তারা সংস্কৃতি ছাড়াই জন্মগ্রহণ করে। শিক্ষা তাদের সংস্কৃতি শেখার, প্রাপ্তবয়স্কদের পথে তাদের আচরণকে রূপ দেওয়ার এবং সমাজে তাদের চূড়ান্ত ভূমিকার দিকে পরিচালিত করার জন্য ছাঁচ করা হয়েছে। সবচেয়ে আদিম সংস্কৃতিতে, প্রায়শই খুব কম আনুষ্ঠানিক শিক্ষা থাকে, যাকে সাধারণত স্কুল বা ক্লাস বা শিক্ষক বলা হয় তার খুব কম। পরিবর্তে, সমগ্র পরিবেশ এবং সমস্ত কার্যকলাপকে প্রায়শই স্কুল এবং ক্লাস হিসাবে দেখা হয় এবং অনেক বা সমস্ত প্রাপ্তবয়স্করা শিক্ষক হিসাবে কাজ করে। তবে সমাজ যত জটিল হয়ে ওঠে, এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে জ্ঞানের পরিমাণ যে কোনও ব্যক্তির জানার চেয়ে বেশি হয়ে যায়, এবং তাই, সাংস্কৃতিক হস্তান্তরণের আরও নির্বাচনী এবং দক্ষ উপায় বিকশিত হতে হবে। ফলাফল হল আনুষ্ঠানিক শিক্ষা — স্কুল এবং শিক্ষক নামক বিশেষজ্ঞ।
সমাজ যত জটিল হয়ে ওঠে এবং বিদ্যালয়গুলি যত প্রাতিষ্ঠানিক হয়ে ওঠে, শিক্ষাগত অভিজ্ঞতা ততটা দৈনন্দিন জীবনের সাথে সরাসরি সম্পর্কিত হয়ে ওঠে না, কর্মক্ষেত্রের প্রেক্ষাপটে দেখানো এবং শেখার বিষয় তত কম হয়ে যায়। একইভাবে সমাজ জটিল হবার সাথে সাথে শিক্ষা অনুশীলন থেকে আরও বিমূর্ত হয়ে যায়, বরং প্রসঙ্গের বাইরের জিনিসগুলি প্রকাশ, বলা এবং শেখার বিষয় হয়ে ওঠে। আনুষ্ঠানিক পরিবেশে শেখার এই ঘনত্ব শিশুদের কেবল পর্যবেক্ষণ এবং অনুকরণের মাধ্যমে শেখার চেয়ে তাদের সংস্কৃতি সম্পর্কে অনেক বেশি শিখতে দেয়। সমাজ ধীরে ধীরে শিক্ষার উপর আরও বেশি গুরুত্ব দেওয়ার সাথে সাথে এটি শিক্ষার সামগ্রিক উদ্দেশ্য, বিষয়বস্তু, সংগঠন এবং কৌশলগুলিও প্রণয়ন করার চেষ্টা করে। তরুণ প্রজন্মের লালন-পালনের পরামর্শে সাহিত্য ভরপুর হয়ে ওঠে। সংক্ষেপে, শিক্ষার দর্শন এবং তত্ত্বগুলি বিকশিত হয়।[২]
শিক্ষাবিজ্ঞান
শিক্ষা আনুষ্ঠানিক বা অনানুষ্ঠানিক পটভূমিতে অনুষ্ঠিত হতে পারে এবং এমন যে কোনও অভিজ্ঞতা যার দ্বারা চিন্তাভাবনা, অনুভূতি, বা ক্রিয়াকলাপের উপর গাঠনিক প্রভাব পড়ে এমন কিছুকে শিক্ষাগত হিসাবে বিবেচনা করা যেতে পারে। শিক্ষাদানের পদ্ধতিটিকে বলা হয় শিক্ষাবিজ্ঞান। আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সাধারণত প্রাক-স্কুল বা কিন্ডারগার্টেন, প্রাথমিক বিদ্যালয়, মাধ্যমিক বিদ্যালয় এবং তারপরে কলেজ, বিশ্ববিদ্যালয় বা শিক্ষানবিশকাল হিসাবে এই ধরণের আনুষ্ঠানিকভাবে বিভক্ত হয়।
শিক্ষার অধিকারকে কিছু সরকার এবং জাতিসংঘ স্বীকৃতি দিয়েছে। বেশিরভাগ অঞ্চলে, নির্দিষ্ট বয়স পর্যন্ত পড়াশোনা বাধ্যতামূলক। শিক্ষার সংস্কারের জন্য এবং বিশেষত প্রমাণ-ভিত্তিক শিক্ষার জন্য একটি আন্দোলন রয়েছে।
শিক্ষা মানুষকে আদর্শিক করে। সময়ের পরিবর্তনে পুরোনো নীতি-নৈতিকতা, প্রথা, আচার খাপ খায় না। শিক্ষা পুরোনোকে পরিত্যাগে শক্তি যোগায়, নতুন নৈতিকতা নির্মাণ করে। শিক্ষা নতুন আদর্শ তৈরি করে। গণতন্ত্র, সমাজতন্ত্র, জাতিয়তাবাদ, আন্তর্জাতিকতাবাদ ইত্যাদি আদর্শের বিকাশ শিক্ষার মাধ্যমেই সম্ভব। শিক্ষা মানুষের আচরণ পরিবর্তনে সহায়তা করে। উন্নত আদর্শিক আচরণ কীরূপ হবে তা শিক্ষা ও অভিজ্ঞতার মাধ্যমে মানুষ নির্ধারণ করে।
সােভিয়েত সরকারের শিক্ষাব্যবস্থা
সােভিয়েত সরকার প্রতিষ্ঠার গােড়ার দিকের সেই দুঃসময়ের অতি কঠিন পরিস্থিতিতে একটি নতুন শিক্ষাপ্রণালীর ভিত্তিস্থাপন সহ সােভিয়েত স্কুল গঠনের তত্ত্বীয় ও প্রায়ােগিক মূলনীতি উদ্ভাবন করা হয় এবং সেই কাজের নেতৃত্ব দেন আনাতোলি লুনাচারস্কি। লেনিনের প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে লুনাচারস্কি সমন্বিত, পলিটেকনিকাল শ্রম-স্কুলের নীতিগুলি বাস্তবায়নের চেষ্টা করেন এবং তাঁরই উদ্যোগে প্রাক স্কুল শিক্ষার এক ব্যাপক প্রণালী, পেশাভিত্তিক ও উচ্চতর শিক্ষা এবং সাধারণ সংস্কৃতি ও শিক্ষালগ্ন নানা প্রতিষ্ঠান গড়ে ওঠে।
মার্কসবাদ-লেনিনবাদে মূলীভূত থাকা এবং শিক্ষা-সমস্যাকে সামাজিক, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক জীবনের সঙ্গে ঘনিষ্ঠভাবে সংশ্লিষ্ট করার মধ্যেই লুনাচারস্কির শিক্ষানীতিগুলির শক্তি ও প্রত্যয়ের উৎস নিহিত ছিল। তাঁর প্রবন্ধ ও বক্তৃতাবলী স্কুলব্যবস্থা সংগঠনের নিবিড় বৈজ্ঞানিক, মার্কসীয় ধরনকে প্রয়োগ ও সত্যায়ন করে, শিক্ষার লক্ষ্যকে, শিক্ষণের আধেয় ও প্রণালীর চাহিদাকে চিহ্নিত করে। স্কুল ও জীবনের সম্পর্ক, ব্যষ্টি ও সমষ্টির সম্পর্ক, ব্যক্তি ও সমাজের সম্পর্ক ইত্যাকার গুরুত্বপর্ণ শিক্ষাসমস্যা সমাধানে লুনাচারস্কির অবদান উল্লেখযােগ্য। ব্যক্তির স্বকীয়তার সর্বতােমুখী বিকাশকেই লুনাচারস্কি শিক্ষার সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ উপাত্ত এবং শিক্ষার মূল লক্ষ্য ভাবতেন।
লুনাচারস্কি মনে করতেন যে, সমাজতান্ত্রিক সমাজে ব্যক্তিই চরম মূল্যবান সত্তা। তাঁর ভাষায় ‘আমরা চাই একজন মানুষকে এই শিক্ষা দিতে, যে মানসিক ও আত্মিক দিক থেকে সম্ভাব্য সর্বোত্তম সমন্বয়ে উত্তীর্ণ হবে, সে যথাসম্ভব পূর্ণ শিক্ষা পাবে; যে কোন একটি ক্ষেত্রে সহজেই অত্যুচ্চি দক্ষতা লাভ করতে পারবে। এমন এক ধরনের মানুষ তৈরিও আমাদের লক্ষ্য, যে হবে সহনাগরিকদের সত্যিকার সহকর্মী, শুভানুধ্যায়ী, অন্য সকল মানুষের জন্য একজন কমরেড আর সমাজতান্ত্রিক ভাবাদর্শের জন্য সংগ্রাম চলাকালে একজন যােদ্ধা তৈরিই আমাদের উদ্দিষ্ট।'[৩]
আরো পড়ুন
- সঙ্গীত হলো নিনাদের বিন্যাস যা রূপ, ঐকতান, সুর, ছন্দের মাধ্যমে সমন্বিত হয়
- শিক্ষা হচ্ছে এমন শৃঙ্খলা যা বিদ্যালয় বা একই পরিবেশে শিক্ষাদান পদ্ধতি সম্পর্কিত
- কর্তৃত্ববাদ হচ্ছে রাজনৈতিক ব্যবস্থা যার বৈশিষ্ট্য হলো রাজনৈতিক বহুত্ববাদ প্রত্যাখ্যান
- শিল্পকলা হচ্ছে সৃজনশীল অভিব্যক্তি, গল্প বলার এবং সাংস্কৃতিক অংশগ্রহণের পরিসর
- নববর্ষ হচ্ছে দক্ষিণ ও দক্ষিণ পূর্ব এশিয়ায় সূর্যকেন্দ্রীক নতুন বছর বরণের উৎসব
- ভ্যান গখ-এর চিত্রকর্মে প্রতিফলিত হয়েছে শ্রমিকের সংগ্রামের গল্প
- লোকসংস্কৃতি একটি নির্দিষ্ট গোষ্ঠীর দ্বারা ভাগ করা সংস্কৃতির অভিব্যক্তিপূর্ণ অঙ্গ
- সদর দফতরে কামান দাগো
- সাংস্কৃতিক বিপ্লব ব্যক্তিগত মালিকানা উচ্ছেদের জন্য সংস্কৃতির আমূল পরিবর্তন
- সাংস্কৃতিক বিপ্লব প্রসঙ্গে লেনিনবাদ সমাজতন্ত্রে সংস্কৃতির ভূমিকা আলোচনা করে
- গণতান্ত্রিক সংস্কৃতি হচ্ছে ব্যক্তিগত উন্নতি ও সমষ্টিগত স্বপরিচালনার সোপান
- সংস্কৃতি সম্পর্কে লেনিনবাদ হচ্ছে বিপ্লবী প্রলেতারিয়েতের প্রগতিশীল সংস্কৃতি
- প্রলেতারিয় সংস্কৃতি হচ্ছে প্রলেতারিয়েত শ্রেণির বিপ্লবী সংস্কৃতি
- সংস্কৃতি মানুষ ও সমাজের রূপান্তরমূলক ক্রিয়া ও ফলাফলের সমষ্টি
- বাংলার সংস্কৃতি বাংলা ও ভারতের পূর্ব অংশে বাংলাভাষী প্রধান অঞ্চলের সংস্কৃতি
- আধুনিক নৃত্য হচ্ছে পশ্চিমা সংগীতানুষ্ঠান বা নাট্য নৃত্যের একটি বিস্তৃত ঘরানা
তথ্যসূত্র:
১. অনুপ সাদি, ২১ আগস্ট ২০১৯; রোদ্দুরে.কম, “শিক্ষা হচ্ছে শেখার সুবিধার্থে জ্ঞান, দক্ষতা, মূল্যবোধ, বিশ্বাস এবং অভ্যাস অর্জনের প্রক্রিয়া”; ইউআরএল: https://www.roddure.com/education/on-education/
২. এনসাইক্লোপিডিয়া ব্রিটানিকা, সংগ্রহের তারিখ ৮ ফেব্রুয়ারি ২০২৬, ইউআরএল: https://www.britannica.com/topic/education
৩. মিখাইল প্রকোফিয়েভ, আনাতোলি লুনাচারস্কি নির্বাচিত প্রবন্ধ ও বক্তৃতা সংকলন, প্রগতি প্রকাশন মস্কো, ১৯৮৬ পৃষ্ঠা ৫-৬।
অনুপ সাদি বাংলাদেশের একজন লেখক ও গবেষক। তাঁর লেখা ও সম্পাদিত গ্রন্থের সংখ্যা উনিশটি। ২০০৪ সালে কবিতা গ্রন্থ প্রকাশের মাধ্যমে তিনি পাঠকের সামনে আবির্ভূত হন। ‘সমাজতন্ত্র’ ও ‘মার্কসবাদ’ তাঁর দুটি পাঠকপ্রিয় প্রবন্ধ গ্রন্থ। সাহিত্য ও রাজনীতি বিষয়ে চিন্তাশীল গবেষণামূলক লেখা তাঁর আগ্রহের বিষয়।