শিল্পকলা বা চারুকারুকলা বা সৃজনশীল শিল্পকলা বা আর্ট (ইংরেজি: The Arts) হচ্ছে সৃজনশীল অভিব্যক্তি, গল্প বলার এবং সাংস্কৃতিক অংশগ্রহণের সাথে জড়িত মানবিক অনুশীলনের একটি বিস্তৃত পরিসর। শিল্পকলা বিভিন্ন মাধ্যমের চিন্তাভাবনা, কাজসমূহ এবং অস্তিত্বের বিভিন্ন এবং বহুবিধ পদ্ধতিকে অন্তর্ভুক্ত করে। মানব জীবনের একটি গতিশীল এবং চরিত্রগতভাবে ধ্রুবক বৈশিষ্ট্য হিসেবে শিল্পকলা ক্রমশ শৈলীযুক্ত এবং জটিল রূপে বিকশিত হয়েছে।[১]
অর্থাৎ শিল্পকলা বলতে বস্তু, পরিবেশ এবং অভিজ্ঞতার উৎপাদন করার জন্য দক্ষতা এবং কল্পনার মাধ্যমে মানব সংস্কৃতি ও সমাজে তত্ত্ব, মানব অনুশীলন এবং সৃজনশীলতার শারীরিক অভিব্যক্তিকে বোঝায়। অর্থাৎ শিল্পকলা হচ্ছে শিল্পীর আন্তরিক যত্ন, স্নেহ, প্রেম দিয়ে তৈরি মানবের সাংস্কৃতিক ক্রিয়ার প্রকাশিত বাহ্যিক রূপ।
শিল্পকলা নির্দিষ্ট ঐতিহ্য, প্রজন্ম, এমনকি সভ্যতার মধ্যে টেকসই এবং সুচিন্তিত অধ্যয়ন, প্রশিক্ষণ বা তত্ত্বায়নের ভেতর দিয়ে অর্জন করা হয়। শিল্পকলা এমন একটি মাধ্যম যার ভেতর দিয়ে মানুষ সময় ও স্থান জুড়ে মূল্যবোধ, ছাপ, বিচার, ধারণা, দৃষ্টিভঙ্গি, আধ্যাত্মিক অর্থ, জীবনের ধরণ এবং অভিজ্ঞতা হস্তান্তরণের (ইংরেজি: Transmission) সময় স্বতন্ত্র সামাজিক, সাংস্কৃতিক এবং ব্যক্তিগত পরিচয় গড়ে তোলে।
শিল্পকলা তিনটি প্রধান শাখায় বিভক্ত: দৃশ্য শিল্প, সাহিত্য এবং অভিনয় শিল্প। দৃশ্য শিল্পকলার উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে স্থাপত্য, সিরামিক শিল্প, অঙ্কন, চলচ্চিত্র নির্মাণ, চিত্রকলা, আলোকচিত্র এবং ভাস্কর্য। সাহিত্যের উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে কথাসাহিত্য, নাটক, কবিতা এবং গদ্য। পরিবেশন শিল্পকলার উদাহরণগুলির মধ্যে রয়েছে নৃত্য, সঙ্গীত এবং থিয়েটার।
সপ্তদশ শতাব্দী পর্যন্ত যেকোন সৃষ্টি বা বিষয়ের উপর বিশেষ দক্ষতাকেই শিল্প হিসাবে বিবেচনা করা হতো। এটি কেবলমাত্র বিজ্ঞান কিংবা নৈপুণ্যের মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিলোনা। সপ্তদশ শতকের পরেই সাধারণ বিষয় থেকে চারুকলাকে আলাদা বা পৃথক করা হয়েছে।
আলোকচিত্র হচ্ছে কোনো ব্যক্তি বা বস্তুর স্থির চিত্র। যা তৈরি করতে আলো বা অন্য কোনো তড়িচ্চুম্বকীয় বিচ্ছুরণকে কাজে লাগানো হয়। ক্যমেরা দ্বারা আলোকচিত্র ধরা হয়। এরপরে বিশেষ কাগজের মাধ্যমে সেটা দৃশ্যমান হয়। বর্তমানে অনেক আধুনিক ক্যমেরার মাধ্যমে আলোকচিত্র ধরা হয়। এখন এটা লাভজনক ব্যবসায় পরিণত হয়েছে। একজন আলোকচিত্রী ক্যামেরা নিয়ন্ত্রণ করেন ও সুন্দর সুন্দর চিত্রকে ধরার চেষ্টা করেন।
চলচ্চিত্র হচ্ছে একধরনের চলমান, দৃশ্যমান বিনোদন। যা মানুষের চিত্তকে আনন্দ দিয়ে থাকে। চলচ্চিত্র সাংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান। যেকোন বাস্তব ঘটনা বা কাল্পনিক কাহিনীকে বিভিন্ন কলাকুশলীর মাধ্যমে কৃত্রিম যন্ত্রপাতি দিয়ে উপস্থাপন করা হয়। কৃত্রিমভাবে দ্বিমাত্রিক চলমান চলচ্চিত্র তৈরির কৌশল আবিষ্কৃত হয়েছিল ১৮৬০ সালের দিকে। সমাজের অসঙ্গতি, অন্যায়, আর্থ-সামাজিক ব্যবস্থাকে তুলে ধরার জন্য চলচ্চিত্র গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম।
চিত্রকর্ম হচ্ছে তুলি ও রঙের কাজ। শিল্পী কোনো বিষয় বা ব্যক্তিকে নানা ধরণের রঙের মাধ্যমে কোনো পটভুমিতে এঁকে থাকেন। এই কাজ শিল্পী শখ বা পেশাগত কারণে করে থাকেন। এজন্য শিল্পী বিভিন্ন উপকরণ ব্যবহার করে থাকেন যেমন, দেয়াল, কাঠ, বাঁশ, তুলি, রং, ফ্রেম ইত্যাদি। অনেকে কৃত্রিম রং ব্যবহার না করে প্রাকৃতিক রং দিয়ে চিত্রকর্ম করেন।
সঙ্গীত হচ্ছে শিল্প। শ্রুতিমধুর ভাষাকে সুর দিয়ে ও বাদ্যযন্ত্র সহ বা ছাড়া কন্ঠে আনা হয়। সঙ্গীত অনেক পুরাতন সংস্কৃতি। রাজা বাদশারা নিজের দরবারে নিয়মিত সঙ্গীতের আসর বসাতো। অনেক রাজার সভা কবির মতো সভা গায়কও থাকতো। যখন পাথর যুগ ছিলো তখন মানুষ প্রকৃতি থেকে সুর সংগ্রহ করতো।
আবার ভাস্কর্য হচ্ছে শিল্পের একটি রূপ যা ত্রি-মাত্রিক শিল্পকর্ম। যুগ যুগ থেকে এর গুরুত্ব অনেক। পূর্বে শাসকরা নিজেদের ক্ষমতা প্রদর্শনের জন্য ভাস্কর্য তৈরি করতো। এটা প্রতীক হিসাবে অনেক শিল্পী উপস্থাপন করে।
আরো পড়ুন
- শিল্পকলা হচ্ছে সৃজনশীল অভিব্যক্তি, গল্প বলার এবং সাংস্কৃতিক অংশগ্রহণের পরিসর
- মানবতাবাদ মানব সমাজের শ্রেণিবিভক্তিকে দেখে না
- মার্কসের দৃষ্টিতে মানুষ হচ্ছে প্রাকৃতিক ও মানবিক বিষয়ের কেন্দ্র
- মানব জাতি এবং তার করণীয় প্রসঙ্গে মাওবাদ
- মানব প্রকৃতি তৈরির চেষ্টা হয়েছে সমাজের অর্থনীতির উপরে ভিত্তি করে
- সমাজতান্ত্রিক মানুষের স্বরূপ হচ্ছে সাম্যবাদ আকাঙ্ক্ষী বিপ্লবী চেতনার লড়াকু মানুষ
- বিশ্বকোষকার বা বিশ্বকোষীয় দার্শনিক জনগণের লড়াকু রাজনৈতিক দার্শনিক
- বিশ্বকোষ বা জ্ঞানকোষ বুর্জোয়া বিপ্লবের উদ্দেশ্যে রচিত মানব জ্ঞানের সারাৎসার
- লোকায়ত সাময়িকপত্রের চার্লস ডারউইন সংখ্যা বিবর্তন বিশ্লেষণ করেছে
- উপযোগবাদ হচ্ছে আদর্শগত নীতিশাস্ত্রের তত্ত্বের একটি গুচ্ছ
- সুখবাদ মানুষের সর্বোচ্চ মঙ্গলার্থক শব্দ হিসাবে নীতিশাস্ত্রের একটি মতবাদ
- নব মানবতাবাদ হচ্ছে মানবেন্দ্রনাথ রায়ের মানবতাবাদী দর্শনের শাখা বিশেষ
- মানব প্রকৃতি সম্পর্কে টমাস হবসের ধারণা হচ্ছে স্বার্থপর, লোভী, আত্মকেন্দ্রিক
তথ্যসূত্র
১. অনুপ সাদি, ১১ সেপ্টেম্বর ২০২০; রোদ্দুরে.কম, “শিল্পকলা হচ্ছে তত্ত্ব, অনুশীলন এবং সৃজনশীলতার শারীরিক অভিব্যক্তি”; ইউআরএল: https://www.roddure.com/art/the-arts/
অনুপ সাদি বাংলাদেশের একজন লেখক ও গবেষক। তাঁর লেখা ও সম্পাদিত গ্রন্থের সংখ্যা উনিশটি। ২০০৪ সালে কবিতা গ্রন্থ প্রকাশের মাধ্যমে তিনি পাঠকের সামনে আবির্ভূত হন। ‘সমাজতন্ত্র’ ও ‘মার্কসবাদ’ তাঁর দুটি পাঠকপ্রিয় প্রবন্ধ গ্রন্থ। সাহিত্য ও রাজনীতি বিষয়ে চিন্তাশীল গবেষণামূলক লেখা তাঁর আগ্রহের বিষয়।