মানবিক বিদ্যা

মানুষের সংস্কৃতি, ইতিহাস, দর্শন এবং সৃজনশীলতার গভীর রসাস্বাদন ও বিশ্লেষণই হলো মানবিক বিদ্যা। এই ট্যাগে সংকলিত পোস্টগুলোতে উঠে এসেছে মানব সভ্যতার সেইসব বৌদ্ধিক ও সাংস্কৃতিক অর্জন, যা আমাদের চিন্তা ও মননকে সমৃদ্ধ করে। সাহিত্য, শিল্পকলা, সমাজতত্ত্ব ও দর্শনের বিভিন্ন দিক নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে এই সংকলনে। মানুষের অস্তিত্ব ও জগতের সাথে তার সম্পর্কের স্বরূপ বুঝতে আমাদের এই পোস্টগুলো পড়ুন। এটি আপনাকে মানবিক মূল্যবোধ ও বৈশ্বিক সংস্কৃতির এক ভিন্ন আঙ্গিক দেবে।

সিসেরোর রাষ্ট্রদর্শন: প্রাকৃতিক আইন, মানবতাবাদ ও মানবিক দাসপ্রথা

by
প্রাচীন রোমান স্থাপত্যের প্রেক্ষাপটে দার্শনিক সিসেরো এবং তাঁর অনুসারীদের মাঝে প্রাকৃতিক আইন, মানবতাবাদ ও রোমান প্রজাতন্ত্রের মূল্যবোধ ফুটে ওঠার একটি ঐতিহাসিক চিত্র।

বিখ্যাত রাষ্ট্রবিজ্ঞানী জর্জ স্যাবাইনের মতে, মার্কাস টুলিয়াস সিসেরো (ইংরেজি: Cicero; খ্রি. পৃ. ১০৬- ৭ ডিসেম্বর, ৪৩) ছিলেন ইতিহাসের প্রথম ‘স্বঘোষিত রাষ্ট্রনীতির তাত্ত্বিক’। তাঁর রাজনৈতিক চিন্তাধারার অমূল্য দলিল হলো তাঁর রচিত ‘দ্য রিপাবলিক’ (De Republica) এবং ‘দ্য লজ’ (De Legibus) গ্রন্থ দুটি। সিসেরোর রাষ্ট্রচিন্তায় আমরা মূলত প্লেটোর সেই কালজয়ী আদর্শ রাষ্ট্রের প্রতিচ্ছবি দেখতে পাই। তিনি তাঁর পূর্বসূরি প্লেটো ও পলিবিয়াসের … Read more

রেনেসাঁ বা নবজাগরণ: ইউরোপীয় আধুনিকতার উদয় ও বৌদ্ধিক রূপান্তর

by
রেনেসাঁ যুগের একটি বুদ্ধিবৃত্তিক দৃশ্য যেখানে লিওনার্দো দা ভিঞ্চির ভিট্রুভিয়ান ম্যান এবং নিকোলাস কোপার্নিকাসের সূর্যকেন্দ্রিক মহাবিশ্বের ডায়াগ্রামের সামনে পণ্ডিতরা বৈজ্ঞানিক ও দার্শনিক আলোচনায় মগ্ন।

ইউরোপীয় আর্থ-সামাজিক ইতিহাসে রেনেসাঁ বা নবজাগরণ মূলত সামন্তবাদী কাঠামোর অবক্ষয়কালীন একটি বুদ্ধিবৃত্তিক রূপান্তর। এটি পঞ্চদশ থেকে সপ্তদশ শতাব্দীতে উদীয়মান পুঁজিবাদী সমাজব্যবস্থার পথপ্রদর্শক হিসেবে আবির্ভূত হয়। রেনেসাঁ কেবল একটি ঐতিহাসিক কালখণ্ড নয়, বরং এটি সৃজনশীল বন্ধ্যাত্বে আক্রান্ত কোনো জাতির বৌদ্ধিক পুনর্জাগরণ এবং প্রগতিশীল উত্তরণের একটি অপরিহার্য প্রক্রিয়া। যদিও সমকালীন দর্শনে ধর্মতাত্ত্বিক প্রভাব বিদ্যমান ছিল, তথাপি বহির্বিশ্বের সাথে বর্ধিত সংযোগ এবং ধ্রুপদী … Read more

শিল্পকলা হচ্ছে সৃজনশীল অভিব্যক্তি, গল্প বলার এবং সাংস্কৃতিক অংশগ্রহণের পরিসর

by
অঁরি মাতিসের নাচ, আধুনিকতা

শিল্পকলা বা চারুকারুকলা বা সৃজনশীল শিল্পকলা বা আর্ট (ইংরেজি: The Arts) হচ্ছে সৃজনশীল অভিব্যক্তি, গল্প বলার এবং সাংস্কৃতিক অংশগ্রহণের সাথে জড়িত মানবিক অনুশীলনের একটি বিস্তৃত পরিসর। শিল্পকলা বিভিন্ন মাধ্যমের চিন্তাভাবনা, কাজসমূহ এবং অস্তিত্বের বিভিন্ন এবং বহুবিধ পদ্ধতিকে অন্তর্ভুক্ত করে। মানব জীবনের একটি গতিশীল এবং চরিত্রগতভাবে ধ্রুবক বৈশিষ্ট্য হিসেবে শিল্পকলা ক্রমশ শৈলীযুক্ত এবং জটিল রূপে বিকশিত … Read more

মানবতাবাদ মানব সমাজের শ্রেণিবিভক্তিকে দেখে না

by
মানববাদ

মানবতাবাদ বা মানববাদ (ইংরেজি: Humanism) হচ্ছে একটি দার্শনিক অবস্থান যা মানুষের ব্যক্তি এবং সামাজিক সম্ভাবনা এবং সংস্থার উপর জোর দেয়। এটি মানুষকে গুরুতর নৈতিক এবং দার্শনিক অনুসন্ধানের সূচনা বিন্দু হিসাবে বিবেচনা করে। মানবতাবাদ বলতে সাধারণভাবে সমগ্র মানব-সমাজকে এককভাবে দেখা, তার শ্রেণি-বিভক্তিকে না দেখা এবং দুঃখী মানুষের দুঃখ-দুর্দশা, অভাব-অনটনে ব্যথিত হওয়া, দুঃখ প্রকাশ করা, সাহায্য-সহযোগিতা করাকে … Read more

মার্কসের দৃষ্টিতে মানুষ হচ্ছে প্রাকৃতিক ও মানবিক বিষয়ের কেন্দ্র

by
মার্কসের মানুষ

মানুষই হলো মার্কস এঙ্গেলসের জীবনবীক্ষার কেন্দ্রীয় বিষয়। বর্তমানকে বদলাবার প্রয়োজন তারা অনুভব করেছিলেন এই মানব প্রজাতির জন্যই। প্রাণী হিসেবে ‘মনুষ্য’ নাম প্রযুক্ত হলেও সামাজিক প্রাণী হিসেবে বা নৃতাত্ত্বিক অবস্থা থেকে বর্তমান মনুষ্য হিসেবে ‘মানুষ’ শব্দটি একই সাধারণ অর্থ প্রকাশ করে না। কার্ল মার্কস প্রাকৃতিক ও মানবিক এই দুই অর্থে মানুষকে দেখেছেন। অর্থাৎ মার্কসের মানুষ ও … Read more

মার্কসবাদী দৃষ্টিতে ইতিহাস হচ্ছে সমাজের অবস্থা ও সম্পর্কের বিশ্লেষণী পদ্ধতি

by
মার্কসবাদী দৃষ্টিতে ইতিহাস

মার্কসবাদী দৃষ্টিতে ইতিহাস (ইংরেজি: History from Marxist point of view) হচ্ছে যে কোনো সময়ের বাস্তব অবস্থা, নানা শর্ত, বিভিন্ন সম্পর্কের অন্তর্ভেদ করার বিশ্লেষণী পদ্ধতি। ইতিহাস বিষয়ে এঙ্গেলসের দক্ষতা ছিলো মার্কসের চেয়ে বিস্তৃত। মার্কস তাই বলেছিলেন যে, ইতিহাসের বস্তুবাদী ধারনায় এঙ্গেলস একেবারে নিজস্ব পদ্ধতিতে পৌঁছেছিলেন। এঙ্গেলস কিন্তু বলেছেন, ‘মানুষের ইতিহাসের বিকাশের নিয়ম’ মার্কসের দুটি মূল্যবান আবিষ্কারের … Read more

মানব জাতি এবং তার করণীয় প্রসঙ্গে মাওবাদ

by
মানব জাতি

মানব জাতি (ইংরেজি: Humankind) এবং তাদের করণীয় সম্পর্কে কার্ল মার্কস থেকে মাও সেতুং সকল মহান চিন্তাবিদ মতামত প্রদান করেছেন এবং অনুশীলন ও পরীক্ষণ চালিয়েছেন। মাওবাদী চিন্তাধারা মানুষকে সবচেয়ে শক্তিশালী উপাদান হিসেবে দেখেছে। বিশেষভাবে পূর্ব ইউরোপ এবং সোভিয়েত ইউনিয়নে কমিউনিস্ট পার্টির সরকারসমূহের পতনের পর থেকে, পশ্চিমা সরকারগুলি কল্পনা করেছে যে মাওবাদ একটি ঐতিহাসিক এবং রাজনৈতিক ঘটনা … Read more

মানব প্রকৃতি তৈরির চেষ্টা হয়েছে সমাজের অর্থনীতির উপরে ভিত্তি করে

by
মানুষের স্বরূপ

মানব প্রকৃতি বা মানুষের স্বরূপ (ইংরেজি: Human nature) তৈরির চেষ্টা করেছেন সেইসব দার্শনিক ও লেখকবৃন্দ যারা তাঁদের সমাজের ভেতরে থেকে নিজ শ্রেণির হয়ে কাজ করেছেন। এসব কারণে দাস সমাজের দার্শনিকেরা সেই দাসত্বকে নীতিসম্মতভাবে উপস্থাপন করেন, সামন্তবাদী সমাজে সামন্তবাদকে ন্যায্য প্রতিপন্ন করেছেন। পুঁজিবাদী সমাজে পুঁজিকেই ন্যায্য হিসেবে কিছু দার্শনিক তুলে ধরেছেন। সমাজের প্রাধান্যকারী চিন্তাটি দাস, সামন্ত … Read more

সমাজতান্ত্রিক মানুষের স্বরূপ হচ্ছে সাম্যবাদ আকাঙ্ক্ষী বিপ্লবী চেতনার লড়াকু মানুষ

by
সমাজতান্ত্রিক মানুষের স্বরূপ

সমাজতান্ত্রিক মানুষের স্বরূপ (ইংরেজি: The nature of the socialist) হচ্ছে সাম্যবাদ আকাঙ্ক্ষী বিপ্লবী চেতনার লড়াকু মানুষ। এই সমাজতান্ত্রিক মানুষ সম্পর্কে অনেক দার্শনিক, লেখক ও নেতা যথার্থ আলোচনা করেছেন। এরিখ ফ্রম সমাজতান্ত্রিক ধারার দার্শনিক ও লেখক। ১৯৮০ সালে তিনি যখন মারা যান তখন সমস্ত প্রচারমাধ্যম তাকে মনঃসমীক্ষক হিসেবে গুণগান করেছিলো। তবে তিনি তার চেয়েও অনেক বেশি … Read more

বিশ্বকোষকার বা বিশ্বকোষীয় দার্শনিক জনগণের লড়াকু রাজনৈতিক দার্শনিক

by
বিশ্বকোষকার

বিশ্বকোষকার বা মহাকোষকার (ইংরেজি: Encyclopaedists) ছিলেন ফ্রান্সের বিদ্বান লোকদের সমাজ,  যারা ১৭৫১ সালের জুন থেকে ১৭৬৫ সালের ডিসেম্বর পর্যন্ত সম্পাদক ডেনিস দিদেরো এবং জ্যাঁ লে রন্ড ডি’আলেমবার্টের অধীনে বিশ্বকোষ বা জ্ঞানকোষ রচনা ও বিকাশে অবদান রেখেছিলেন। বিশ্বকোষীয় দার্শনিক মানুষ হচ্ছেন জনগণের মুক্তি, গণতান্ত্রিক অনুশীলন ও বিপ্লবী ধারার লেখক যারা উক্ত সমাজে অবস্থান হেতু সামন্তবাদ কিংবা … Read more

error: Content is protected !!