কিউবাকে রক্ষা করা উচিত

আমাদের কেন যে কোনো মূল্যে কিউবাকে রক্ষা করা উচিত

by

ট্রাম্প প্রশাসনের পক্ষ থেকে কিউবার বিরুদ্ধে সাম্প্রতিক যে ভয়াবহ হুমকি এবং বলপ্রয়োগমূলক পদক্ষেপের বৃদ্ধি এমন একটি নীতির নতুন ধাপের সূচনা করে যা আকস্মিক বা অপ্রত্যাশিত নয়।

নিষেধাজ্ঞা আরো কঠোর করা, জ্বালানি সরবরাহকে লক্ষ্য করে চাপ সৃষ্টি, আর্থিক বিধিনিষেধ আরও তীব্র করা এবং ভয় দেখানোর প্রকাশ্য ভাষা — সব মিলিয়ে কিউবার জনগণের বিরুদ্ধে অর্থনৈতিক যুদ্ধকে ইচ্ছাকৃতভাবে তীব্রতর করার একটি রূপ।

এটি কোনও কূটনৈতিক মতবিরোধ নয়, বা ক্ষণিকের হিসাব-নিকাশের দ্বারা নির্ধারিত কোনও কৌশলগত সমন্বয় নয়। বরং এটি সমসাময়িক পরিস্থিতিতে, দীর্ঘস্থায়ী সাম্রাজ্যবাদী কৌশলের ধারাবাহিকতা যার লক্ষ্য ছয় দশকেরও বেশি সময় ধরে অপরিবর্তিত রয়েছে: সমাজতান্ত্রিক কিউবাকে শ্বাসরোধ করে রাজনৈতিকভাবে আত্মসমর্পণে বাধ্য করা।

আজ যা ঘটছে তা বোঝা উচিত একটি সাধারণ সাম্রাজ্যবাদী আক্রমণের বৃহত্তর প্রেক্ষাপটে,— গভীরতর পুঁজিবাদী সংকটের মধ্যে গড়ে ওঠা এক সর্বাত্মক সাম্রাজ্যবাদী আক্রমণের অংশ হিসেবে। অর্থনৈতিক জবরদস্তি, নিষেধাজ্ঞা এবং বহির্দেশীয় আইন প্রয়োগ— এসব এখন বিশ্বব্যাপী শ্রেণিশক্তির স্বাভাবিক হাতিয়ার হয়ে উঠেছে। এই কাঠামোতে, কিউবা একটি বিচ্ছিন্ন লক্ষ্য নয় বরং একটি কৌশলগত লক্ষ্য। কিউবার উপর আক্রমণ একই সাথে শাস্তি এবং সতর্কবার্তা হিসাবে কাজ করে: শাস্তি সেই জনগণের জন্য, যারা পরনির্ভরশীলতার শৃঙ্খল ভেঙেছে এবং পুঁজিকে বাজেয়াপ্ত করেছে; সতর্কবার্তা অন্য সব দেশের জন্য, যেন তারা একই পথ নেওয়ার পরিণতি বোঝে।

কেন কিউবাকে যেকোনো মূল্যে রক্ষা করা প্রয়োজন—এটি বোঝার জন্য কেবল নৈতিক আবেদন বা আবেগঘন সংহতির ভাষা যথেষ্ট নয়। ঝুঁকির মধ্যে থাকা সমস্যাটি সহানুভূতির নয়, দূরের কোনো দেশের প্রতি সমর্থনেরও নয়। এটি শ্রেণী ক্ষমতা, ঐতিহাসিক বিকাশ এবং সাম্রাজ্যবাদ ও আন্তর্জাতিক শ্রমিক শ্রেণীর মধ্যে শক্তির ভারসাম্যের প্রশ্ন।

সাম্রাজ্যবাদ সম্পর্কে লেনিনের বিশ্লেষণ অপরিহার্য কারণ এটি বিভ্রান্তি দূর করে। সাম্রাজ্যবাদ বিশেষভাবে আগ্রাসী সরকার বা বিপথগামী নেতাদের ফসল নয়; এটি পুঁজিবাদের বিকাশের একটি নির্দিষ্ট পর্যায়ে গৃহীত প্রয়োজনীয় রূপ, যখন একচেটিয়া ও লগ্নি পুঁজি অর্থনৈতিক জীবনে আধিপত্য বিস্তার করে এবং সেই আধিপত্য টিকিয়ে রাখতে রাজনৈতিক ও সামরিক শক্তি প্রয়োগের প্রয়োজন হয়। এই কাঠামোর মধ্যে, একটি সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের অস্তিত্ব তার বাগ্মিতার কারণে নয়, বরং তার বস্তুগত অনুশীলনের কারণেই অসহনীয়।

কিউবা ১৯৫৯ সালে কেবল একটি রাজনৈতিক নেতৃত্বকে অন্য একটি দ্বারা প্রতিস্থাপন করেনি। এটি পরনির্ভরশীলতার সম্পর্ক ভেঙে দিয়েছে, বিদেশী পুঁজিকে বাজেয়াপ্ত করেছে এবং অর্থনীতির নির্ধারক ক্ষেত্রগুলিতে সামাজিক মালিকানা জোরদার করেছে। এটি করার মাধ্যমে, এটি সাম্রাজ্যবাদের মূল্য আহরণ, শ্রমকে শৃঙ্খলাবদ্ধ এবং তার আধিপত্য পুনরুত্পাদনকারী প্রক্রিয়াগুলিকে বাধাগ্রস্ত করেছে।

প্রতিক্রিয়া ছিল তাৎক্ষণিক এবং নিয়মতান্ত্রিক। অবরোধ, নাশকতা, সন্ত্রাসী হামলা, কূটনৈতিক বিচ্ছিন্নতা এবং আদর্শিক যুদ্ধ কোনও তাৎক্ষণিক প্রতিক্রিয়া ছিল না। এগুলি ছিল এমন একটি ব্যবস্থার পূর্বাভাসযোগ্য হাতিয়ার যা বিকল্পগুলির সাথে সহাবস্থান করতে পারে না। সাম্রাজ্যবাদ ব্যতিক্রম সহ্য করে না; এটি তাদের মুছে ফেলার চেষ্টা করে।

কিউবার বিরুদ্ধে অবরোধ সর্বদা একটি স্থায়ী প্রতিবিপ্লবী ব্যবস্থা হিসেবে কাজ করেছে। এর যুক্তি কখনও সামরিক বিজয় ছিল না, বরং সামাজিক ক্ষয় ছিল। শক্তি, ঔষধ, খুচরা যন্ত্রাংশ, প্রযুক্তি, ঋণ এবং বাণিজ্যে প্রবেশাধিকার সীমাবদ্ধ করে, সাম্রাজ্যবাদ সমাজতান্ত্রিক সামাজিক সম্পর্কের পুনরুৎপাদনকে বাধাগ্রস্ত করার চেষ্টা করে। এই কারণেই লক্ষ্যগুলি বিমূর্ত সূচক নয়, বরং দৈনন্দিন জীবনের সুনির্দিষ্ট পরিস্থিতি। ঘাটতিকে অস্ত্রে পরিণত করা হয়েছে। অবকাঠামোগত চাপ রয়েছে। পরিবহন, উৎপাদন এবং বিতরণ ইচ্ছাকৃতভাবে বাধাগ্রস্ত করা হয়েছে। সময়, ক্লান্তি এবং অনিশ্চয়তা রাজনৈতিক হাতিয়ারে রূপান্তরিত হয়েছে। প্রত্যাশা এই নয় যে সমাজতন্ত্র সরাসরি বল প্রয়োগের মাধ্যমে উৎখাত হবে, বরং বস্তুগত কষ্টের ক্রমবর্ধমান চাপে এটি ভেঙে পড়বে।

ফিদেল কাস্ত্রো বারবার সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে সাম্রাজ্যবাদ কেবল প্রকাশ্য আগ্রাসনের মাধ্যমেই নয়, বরং ক্ষয়ক্ষতির মাধ্যমেও বিপ্লবকে পরাজিত করার চেষ্টা করবে। তবুও তিনি জোর দিয়ে বলেন যে এই ধরনের পরিস্থিতিতেও প্রতিরোধ চেতনাকে নতুন আকার দেয়। কঠোরতা, যখন সঠিকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়, তখন স্বয়ংক্রিয়ভাবে পদত্যাগ বা পরাজয়ের জন্ম দেয় না। এটি স্পষ্টতাও তৈরি করতে পারে। এই অর্থে, অবরোধের মধ্যে কিউবার ধৈর্য নিষ্ক্রিয় বেঁচে থাকা নয়; এটি ইচ্ছাকৃতভাবে প্রতিকূল পরিস্থিতিতে পরিচালিত একটি চলমান আদর্শিক সংগ্রাম।

কিউবার সামাজিক অর্জনগুলিকে প্রায়শই বিচ্ছিন্ন সাফল্য বা পরিসংখ্যানগত অসঙ্গতি হিসাবে উপস্থাপন করা হয়। এই পদ্ধতি তাদের রাজনৈতিক তাৎপর্যকে অস্পষ্ট করে। সর্বজনীন স্বাস্থ্যসেবা, বিনামূল্যে শিক্ষা, বৈজ্ঞানিক উন্নয়ন, সাংস্কৃতিক প্রবেশাধিকার এবং সামাজিক নিরাপত্তা—এসব কোনো নিরপেক্ষ ফলাফল নয়। এগুলি সামাজিক মালিকানা, কেন্দ্রীয় পরিকল্পনা এবং শ্রমিক শ্রেণির ক্ষমতা প্রয়োগের প্রত্যক্ষ ফলাফল। পুঁজিবাদের অধীনে, এমনকি তার সবচেয়ে উন্নত রূপগুলিতেও, এই ধরনের গ্যারান্টিগুলি মুনাফার অধীনস্থ থাকে। সমাজতন্ত্রের অধীনে, তারা সাংগঠনিক নীতিতে পরিণত হয়। কিউবার অভিজ্ঞতা তত্ত্বের চেয়ে বাস্তবে প্রমাণ করে যে ব্যক্তিগত সঞ্চয়ের পরিবর্তে সামাজিক ব্যবহারের জন্য সংগঠিত উৎপাদন কোনও কল্পলৌকিক আকাঙ্ক্ষা নয়, বরং একটি কার্যকর ঐতিহাসিক বিকল্প।

এই প্রক্রিয়াটি বোঝার জন্য চে গুয়েভারার সমাজতান্ত্রিক নির্মাণের নৈতিক ও সচেতন মাত্রার উপর জোর দেওয়া গুরুত্বপূর্ণ। যৌথ দায়িত্ব, সামাজিক প্রেরণা এবং মানব সম্পর্কের রূপান্তরের উপর তার জোর নৈতিক অলঙ্করণ ছিল না। এটি একটি বস্তুবাদী বোঝাপড়াকে প্রতিফলিত করে যে সমাজতন্ত্র কেবল সম্পত্তির রূপের পুনর্বিন্যাস নয়, বরং পুঁজিবাদ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সামাজিক যুক্তিকে অতিক্রম করার সংগ্রাম।

কিউবার আন্তর্জাতিকতাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি এই একই স্পষ্টতা থেকেই উদ্ভূত হয়েছিল। এটি কোনও ঐচ্ছিক নৈতিক অবস্থান ছিল না, বরং একটি বিচক্ষণ রাজনৈতিক মূল্যায়নের ফসল ছিল। লেনিন বারবার সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে, সাম্রাজ্যবাদী বিশ্ব ব্যবস্থা দ্বারা বেষ্টিত বিচ্ছিন্নভাবে একটি সমাজতান্ত্রিক রাষ্ট্রের অস্তিত্ব অনিবার্যভাবে প্রচণ্ড চাপ এবং ভারী মূল্য বহন করে। অতএব, আন্তর্জাতিক সংহতি উদারতা নয়; এটি বেঁচে থাকার একটি শর্ত। উপনিবেশবিরোধী সংগ্রাম, তার আন্তর্জাতিকতাবাদী মিশন এবং তার চিকিৎসা ব্রিগেড—এসব কিউবা করেছে প্রাচুর্যের সময় নয়, বরং অভাবের পরিস্থিতিতে পরিচালিত হয়েছিল। এগুলি ছিল রাজনৈতিক বাস্তববাদের কাজ, যার মূলে ছিল এই বোঝার উপর ভিত্তি করে যে বিভাজন সাম্রাজ্যবাদের সবচেয়ে কার্যকর অস্ত্র এবং সংহতি, এমনকি ব্যয়বহুল হলেও, প্রতিরোধকে শক্তিশালী করে।

ঠিক এই কারণেই কিউবাকে এত নির্মমভাবে লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছে। আন্তর্জাতিকতাবাদ সাম্রাজ্যবাদের বিচ্ছিন্নতার কৌশলকে দুর্বল করে। এটি শোষণের বৈশ্বিক চরিত্রকে উন্মোচিত করে এবং নিপীড়িত জনগণের প্রতিরোধের আত্মগত ক্ষমতাকে শক্তিশালী করে। অতএব, কিউবার উপর আক্রমণ কেবল একটি নির্দিষ্ট দেশের বিরুদ্ধে আক্রমণ নয়, বরং আন্তর্জাতিকতার নীতির উপরও আক্রমণ।

কিউবার প্রতিরক্ষা সরাসরি আন্তর্জাতিক শ্রমিক শ্রেণীর সাথে সম্পর্কিত। সাম্রাজ্যবাদী আগ্রাসনের বার্তাটি স্পষ্ট: পুঁজিবাদী সম্পত্তি সম্পর্ক বিলুপ্ত করার যে কোনো প্রচেষ্টাকে নির্মমভাবে শাস্তি দেওয়া হবে। উদ্দেশ্য কেবল কিউবাকে বস্তুগতভাবে পরাজিত করা নয়, বরং এর পরাজয়কে — যদি অর্জন করা হয় — ঐতিহাসিক প্রমাণ হিসাবে উপস্থাপন করা যে সমাজতন্ত্র অসম্ভব। এই ধরনের ফলাফল ক্যারিবীয় অঞ্চলের বাইরেও অনেক দূরে পরিণতি ডেকে আনবে। এটি পরাজয়বাদকে আরও গভীর করবে, প্রতিক্রিয়াশীল শক্তিগুলিকে উৎসাহিত করবে এবং পুঁজির আদর্শিক আধিপত্যকে শক্তিশালী করবে এমন এক মুহূর্তে যখন পুঁজিবাদ নিজেই তীব্র অস্থিরতার যুগে প্রবেশ করছে।

এই জায়গায়, কিউবার ঐতিহাসিক তাৎপর্যকে সরাসরি স্বীকার করা দরকার। ১৯৮৯-১৯৯১ সালের প্রতিবিপ্লবী উলটপালট এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের বিলুপ্তি শ্রেণী শক্তির বৈশ্বিক ভারসাম্যে এক গভীর বিপর্যয় ডেকে আনে। এগুলো “সমাজতন্ত্রের সমাপ্তি” নির্দেশ করেনি, বরং তারা সমাজতান্ত্রিক নির্মাণের ক্ষেত্রকে নাটকীয়ভাবে সংকুচিত করে তুলেছিল। পরবর্তী দশকগুলিতে, আন্তর্জাতিক শ্রমিক শ্রেণি এমন একটি বিশ্বের মুখোমুখি হয়েছে যেখানে বেশিরভাগ জায়গায় সমাজতান্ত্রিক রূপান্তর পরিত্যক্ত, বিকৃত, অথবা খোলাখুলিভাবে উল্টে দেওয়া হয়েছে।

এই ঐতিহাসিক ভাঙনের মধ্যেই কিউবার ভূমিকা ব্যতিক্রমী গুরুত্ব অর্জন করে। ছোট আকারের হওয়া সত্ত্বেও, সাম্রাজ্যবাদী চাপের শ্বাসরুদ্ধকরতা সত্ত্বেও, এবং অনস্বীকার্য দ্বন্দ্ব ও অসুবিধা সত্ত্বেও, কিউবা এমন একটি দেশের একমাত্র জীবন্ত উদাহরণ যা বাজারের আধিপত্য এবং পুঁজিবাদী সঞ্চয়ের পরিবর্তে সামাজিক মালিকানা, পরিকল্পনা এবং শ্রমিক শ্রেণীর ক্ষমতার ভিত্তিতে সমাজতান্ত্রিক নির্মাণের প্রচেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছে। এই বাস্তবতা কোনও নৈতিক বিচার নয়; এটি একটি বস্তুনিষ্ঠ রাজনৈতিক বাস্তবতা।

মিথ্যা তুলনার মাধ্যমে এই বাস্তবতাকে আড়াল করার প্রচেষ্টা কোনো মুক্তির উদ্দেশ্য সাধন করে না। সমাজতান্ত্রিক পরিভাষা, অথবা বাজার সম্পর্ক ও পুঁজি সঞ্চয় দ্বারা প্রভাবিত ব্যবস্থা দ্বারা আবৃত পুঁজিবাদী পুনরুদ্ধার, সমাজতান্ত্রিক নির্মাণের বিকল্প হতে পারে না। সামাজিক সম্পর্কের রূপান্তরকে কেন্দ্রবিন্দুতে না রাখলে রাষ্ট্রের টিকে থাকার ধরণও সম্ভব নয়। তাদের পার্থক্য যাই হোক না কেন, এই ধরনের ঘটনা ঐতিহাসিক সত্যকে পরিবর্তন করে না যে কিউবা আজ সমাজতন্ত্রের জন্য একটি জীবন্ত প্রকল্পের একটি সূত্রবিন্দু হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে, একটি জাদুঘরের টুকরো বা অলঙ্কৃত উত্তরাধিকার হিসেবে নয়।

এই কারণে, কিউবার প্রতিরক্ষা কেবল অবরুদ্ধ জনগণের সাথে সংহতির একটি পদক্ষেপ নয়। এটি আন্তর্জাতিক শ্রমিক শ্রেণীর প্রতি কৌশলগত দায়িত্বের একটি পদক্ষেপ। কিউবাকে চূর্ণবিচূর্ণ, বিচ্ছিন্ন বা আত্মসমর্পণে বাধ্য করার অনুমতি দেওয়া কেবল একটি দেশের পরাজয়ের প্রতিনিধিত্ব করবে না। এটি এই আখ্যানকে সিলমোহর করার জন্য ব্যবহৃত হবে যে সমাজতন্ত্র অতীতের সাথে অপরিবর্তনীয়ভাবে সম্পর্কিত — ইতিহাস সেই অধ্যায়টিকে চিরতরে বন্ধ করে দিয়েছে।

কিউবাকে রক্ষা করার অর্থ বাস্তবে সেই আখ্যানকে প্রত্যাখ্যান করা। এটি নিশ্চিত করা যে সমাজতন্ত্র ইতিহাসের একটি সমাপ্ত অধ্যায় নয়, বরং পুঁজিবাদের নিজস্ব দ্বন্দ্ব থেকে উদ্ভূত একটি প্রয়োজনীয়তা, সেই দ্বন্দ্ব যা হ্রাস পাওয়ার পরিবর্তে আরও তীব্র হচ্ছে। এটি সেই সম্ভাবনাকে রক্ষা করা যে শ্রমজীবী মানুষ এখনও ভিন্ন ভিত্তিতে সমাজ গড়তে পারে, এমনকি প্রচণ্ড চাপের মধ্যেও।

এই কারণে, কিউবার সাথে সংহতি প্রায়শই, প্রতীকী বা বাগাড়ম্বরপূর্ণ হতে পারে না। এটি অবশ্যই সংগঠিত, রাজনৈতিক এবং সংঘাতমূলক হতে হবে। এটিকে অবরোধের বৈধতাকে চ্যালেঞ্জ করতে হবে, অর্থনৈতিক যুদ্ধের অপরাধমূলক চরিত্র উন্মোচন করতে হবে এবং সাম্রাজ্যবাদী আগ্রাসনের বিরুদ্ধে শ্রমিক শ্রেণীর শক্তিকে একত্রিত করতে হবে। কমিউনিস্ট এবং শ্রমিক দলগুলির জন্য, এটি পছন্দের বিষয় নয়; এটি আন্তর্জাতিকতাবাদের পরীক্ষা। সাম্রাজ্যবাদী আক্রমণের পরিস্থিতিতে, নিরপেক্ষতা কোনও মধ্যবর্তী অবস্থান নয়। নীরবতা বস্তুনিষ্ঠভাবে আগ্রাসীর পক্ষেই দাঁড়ায়।

পুঁজিবাদ আজ গভীর এবং তীব্র কাঠামোগত দ্বন্দ্ব দ্বারা চিহ্নিত: দীর্ঘস্থায়ী অর্থনৈতিক অস্থিরতা, সামরিকীকরণ এবং যুদ্ধের স্থায়ী আশ্রয়, ক্রমবর্ধমান কর্তৃত্ববাদী শাসনব্যবস্থা, পরিবেশগত ধ্বংস এবং সামাজিক ও শ্রম অধিকারের পদ্ধতিগত ভাঙন। এই ঘটনাগুলি অন্য কোনও কার্যকর ব্যবস্থার আকস্মিক বিকৃতি নয়। এগুলি পুঁজিবাদের ঐতিহাসিক সীমাবদ্ধতার পরিপক্ক প্রকাশ। এই পর্যায়ে, শাসক শ্রেণীগুলি কেবল সংকট পরিচালনা করছে না; তারা এমনভাবে সমাজকে পুনর্গঠিত করার চেষ্টা করছে যা পদ্ধতিগত আস্পর্ধার সম্ভাবনাকে স্থায়ীভাবে দমন করে।

এই পরিস্থিতিতে, প্রতিটি জীবন্ত বিকল্প অসহনীয় হয়ে ওঠে। পুঁজিবাদী অনিবার্যতার আখ্যানের বিরোধিতা করে এমন প্রতিটি ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতা মুছে ফেলতে হবে, নিরপেক্ষ করতে হবে, অথবা একটি নিরীহ ধ্বংসাবশেষে রূপান্তরিত করতে হবে। এই অর্থে সমাজতান্ত্রিক প্রকল্প হিসেবে কিউবার অব্যাহত অস্তিত্ব নির্ধারক তাৎপর্য অর্জন করে। এটি যথার্থতা দাবি করে বলে নয়, বরং এটি পুঁজিবাদী যুক্তির একটি মূর্ত নাকচ হিসাবে টিকে থাকার কারণে।

এই তাৎপর্য পুরোপুরি বুঝতে হলে, ১৯৮৯-১৯৯১ সালের প্রতিবিপ্লবী উলটপালট এবং সোভিয়েত ইউনিয়নের বিলুপ্তির ফলে সৃষ্ট ঐতিহাসিক ভাঙনের সরাসরি মুখোমুখি হতে হবে। বুর্জোয়া মতাদর্শ যেমন অবিরামভাবে ঘোষণা করে, সেই পরাজয় “সমাজতন্ত্রের সমাপ্তি” চিহ্নিত করেনি। এটি শ্রেণী শক্তির বৈশ্বিক ভারসাম্যে একটি গভীর বিপর্যয় চিহ্নিত করেছে, যার পরিণতি এখনও অনুভূত হচ্ছে। তারপর থেকে, বিশ্বের বেশিরভাগ অংশে সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ হয় পরিত্যক্ত হয়েছে, বিপরীতমুখি হয়েছে, অথবা মৌলিকভাবে বিকৃত হয়েছে।

প্রতিবিপ্লব-পরবর্তী এই প্রেক্ষাপটে, কিউবা একটি বস্তুনিষ্ঠভাবে অনন্য অবস্থান দখল করে আছে। ছোট আকারের হওয়া সত্ত্বেও, অবিরাম সাম্রাজ্যবাদী চাপ সত্ত্বেও, বস্তুগত অভাব এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব সত্ত্বেও, কিউবা একমাত্র দেশ যা সামাজিক মালিকানা, পরিকল্পনা এবং বাজার সম্পর্ক এবং পুঁজির সঞ্চয়ের উপর শ্রমিক শ্রেণীর ক্ষমতার প্রাধান্যের ভিত্তিতে সমাজতান্ত্রিক নির্মাণ চালিয়ে যাচ্ছে। এটি আবেগ বা আনুগত্যের বিষয় নয়; এটি একটি বস্তুগত সত্য।

কোনো আরামদায়ক মধ্যম পথ নেই। হয় সাম্রাজ্যবাদ সমাজতান্ত্রিক কিউবার শ্বাসরোধে সফল হবে, অথবা আন্তর্জাতিক শ্রমিক শ্রেণি প্রতিরোধ করার, ঐতিহাসিক পরাজয় থেকে শিক্ষা নেওয়ার এবং একটি সক্রিয় শক্তি হিসেবে ইতিহাসে পুনরায় প্রবেশ করার ক্ষমতা জাহির করবে। ফিদেল কাস্ত্রো সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে বিপ্লবগুলি কেবল বহিরাগত শক্তি দ্বারা ধ্বংস হয় না, বরং সংহতি এবং ঐতিহাসিক আস্থার ক্ষয় দ্বারাও ধ্বংস হয়। তাই আজ কিউবার প্রতিরক্ষা একটি পরীক্ষা — কেবল কিউবার নয়, বরং সমগ্র আন্তর্জাতিক শ্রমিক আন্দোলনের।

সমাজতান্ত্রিক কিউবাকে রক্ষা করা আবেগের বিষয় নয়, বরং আন্তর্জাতিক শ্রমিক শ্রেণীর একটি সুনির্দিষ্ট ঐতিহাসিক কাজ — এমন একটি কাজ যা যে কোনো মূল্যে সম্পন্ন করতে হবে।

আরো পড়ুন

বিশেষ দ্রষ্টব্য: নিকোস মোট্টাস রচিত লেখাটি গত ০১ ফেব্রুয়ারি ২০২৬ তারিখে ইন ডিফেন্স অফ মার্কিসজম সাইটে প্রকাশিত হয়েছিল এবং সেখান থেকে অনুপ সাদি কর্তৃক অনুবাদ করে ফুলকিবাজ.কমে প্রকাশ করা হয়েছে।

Leave a Comment

error: Content is protected !!