সাহিত্য প্রসঙ্গে লেনিন

ভ্লাদিমির লেনিন সাহিত্যকে বিচ্ছিন্ন কোনো নান্দনিক সত্তা হিসেবে না দেখে একে শ্রেণিসংগ্রাম এবং রাজনৈতিক চেতনার একটি শক্তিশালী হাতিয়ার হিসেবে বিবেচনা করতেন। ১৯০৫ সালে প্রকাশিত ‘পার্টি সংগঠন ও পার্টি সাহিত্য’ প্রবন্ধে লেনিন ঘোষণা করেন যে সাহিত্যকে অবশ্যই ‘পার্টির অনুগত’ হতে হবে। তিনি বুর্জোয়া সাহিত্যের ‘ব্যক্তিগত স্বাধীনতা’র ধারণাকে ভণ্ডামি বলে উড়িয়ে দেন এবং যুক্তি দেন যে একটি সমাজতান্ত্রিক সমাজে সাহিত্য সরাসরি সর্বহারা শ্রেণীর সংগ্রামের সাথে যুক্ত থাকবে। লেনিনের মতে, সাহিত্য হলো বাস্তবতার প্রতিফলন, তবে এই প্রতিফলন কোনো যান্ত্রিক বিষয় নয়। তার বিখ্যাত প্রবন্ধে লিও তলস্তয়কে তিনি “রুশ বিপ্লবের দর্পণ” হিসেবে অভিহিত করেন। তার মতে: “তলস্তোয়ের লেখায় একদিকে যেমন শোষিত কৃষকদের ক্ষোভ ফুটে উঠেছে, অন্যদিকে তার অহিংসার দর্শন বিপ্লবের দুর্বলতাকেও প্রতিফলিত করেছে”। তলস্তয় তাঁর সাহিত্যে সমাজ ও কালের দ্বান্দ্বিক রূপটি নিখুঁতভাবে ফুটিয়ে তুলেছেন। তিনি রুশ ধ্রুপদী সাহিত্যিক যেমন: পুশকিন, তলস্তয়কে অত্যন্ত পছন্দ করতেন এবং মনে করতেন এই ধ্রুপদী ভিত্তি ছাড়া নতুন সংস্কৃতি অসম্ভব।

লেনিন বলতেন, “শিল্প জনগণের সম্পত্তি” (Art belongs to the people)। সাহিত্যের কাজ হবে শ্রমিক ও কৃষকদের মধ্যে রাজনৈতিক চেতনা জাগ্রত করা এবং তাদের সংগ্রামের সাথী হওয়া । তবে তিনি সাহিত্য সৃষ্টির ক্ষেত্রে যান্ত্রিক ফর্মুলা ব্যবহারের পক্ষপাতী ছিলেন না এবং আধুনিকতাবাদীদের, যেমন মায়াকভস্কির চেয়ে বাস্তববাদী সাহিত্যকেই বেশি গুরুত্ব দিতেন। সাহিত্য প্রসঙ্গে লেনিন যেসব আলোচনা করেছেন, সেসব লেখাকে এখানে সংকলন করা হয়েছে।